Disculpa. Entendí mal. Lo leí e identifiqué rápidamente el último punto como interpretación subjetiva que cierra y rompe la secuencia de experiencias directas, y me pareció haber terminado ahí con el ejercicio.
Nada que disculpar.
La cuestión más importante aquí para esta investigación es que cuando dices ‘ Lo leí e identifiqué rápidamente el último punto como interpretación subjetiva que cierra y rompe la secuencia de experiencias directas’ ¿es esto cierto, es realmente así?
¿Es posible cerrar y romper la experiencia directa?
Ese proceso en que surgen pensamientos cuyo contenido identificas como una apropiación personal ¿no es también atestiguado?
La atención puede estar en las sensaciones o en los pensamientos, puedes sentir la sensación y crear una historia acerca de ella, puedes reaccionar a la sensación, por ejemplo de sed, ir a la cocina y beber o puedes quedarte aquí sentado dejando que tu mente cree una historia acerca de los beneficios que la hidratación aporta al cuerpo. Todo lo que es visto es experiencia directa. Y el problema no es que la atención esté en los pensamientos. La neurosis se basa en tratar el contenido de los pensamientos (los beneficios que la hidratación aporta al cuerpo) igual que la acción de beber agua.
Ya ves por donde voy.
Primero aparece el pensamiento de buscar el coche, siguen sentimientos de ansiedad o preocupación por no encontrarlo, más pensamientos de preocupación como , por ejemplo, 'me lo han robado', 'se lo ha llevado la grúa' o 'voy a llegar tarde si no lo encuentro ya', y finalmente alivio o triunfo por encontrarlo.
Entiendo que los sentimientos de ansiedad formados por sensación de corazón acelerado más pensamientos de preocupación son experiencia directa desenmascarda mientras que el último paso de apropiación no lo es porque aparece el pensamiento yo adjudicándose el mérito de encontrarlo o el alivio de no llegar tarde.
la ansiedad y la preocupación no son experiencia directa, son etiquetas, conceptos.
La experiencia directa es la sensación primaria aprehendida por los cinco portales sensoriales más el mental.
La sensación a la que llamas alivio ES sin duda experiencia directa. El alivio no lo es porque es una elaboración mental condensada en un solo concepto.
Vuelve a intentarlo.
En un momento en el que puedas tomarte 10 minutos, caminando o sentado, observa a tu alrededor, desde lo más inmediato, las sensaciones en el cuerpo y los pensamientos, abarcando todo el radio que tú sistema sensorial te permite, nombra lo que ves, oyes, sientes, hueles, percibes mentalmente con la palabra más básica, más cruda y cercana a la experiencia.
Colores, olores, sonidos, pensamientos, etc. distingue la aprehensión, cuando el sentido entra en contacto con el objeto y detecta la etiqueta como surge inmediatamente. ¿Es la etiqueta lo mismo que la experiencia?
