Smukt 🤍
Tag et par dage og bare maerk efter om der kommer tvivl eller reservationer som du har spoergsmaal i forhold til.
Proev engang imellem at laese saetningen:
Der er ikke noget adskilt selv, ingen kontrolloer, ingen vaelger, ingen "den ansvarlige" - er det sandt?
...Og bare se hvad der sker af sig selv, hvad der kommer.
...Og om der kommer tvivl eller modstand som du oensker hjaelp med.
Tjek ind dagligt og fortael hvad der viser sig, det kan vaere kort eller langt, som det passer dig.
Knus
Walking the talk
Re: Walking the talk
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Hej kære Elad
Sidste post fra dig fik jeg d. 24. dec. Rigtigt?
Der er intet adskilt selv. Der af følger at der ikke er en selvstændig kontroller, vælger eller ansvarlig. Begreberne er en del af livet, hvor kontrol, valg og ansvar opstår i mange sammenhænge, men ikke kan sættes under en label “kontrol”. Ikke kan taes ud af “strømmen”.
I de liv og i de sammenhænge hvor vi interagerer i og med vores communities vil vi være nødt til at kontrollere, vælge og være ansvarlige på lige fod med vores medmennesker. Vi står på en/mange scener her i livet. Men det er godt at “vide” være beviste om at vores tro på at vi vælger, kontrollerer og er ansvarlige er en illusion.
kh og god dag
Hannah
Sidste post fra dig fik jeg d. 24. dec. Rigtigt?
Der er intet adskilt selv. Der af følger at der ikke er en selvstændig kontroller, vælger eller ansvarlig. Begreberne er en del af livet, hvor kontrol, valg og ansvar opstår i mange sammenhænge, men ikke kan sættes under en label “kontrol”. Ikke kan taes ud af “strømmen”.
I de liv og i de sammenhænge hvor vi interagerer i og med vores communities vil vi være nødt til at kontrollere, vælge og være ansvarlige på lige fod med vores medmennesker. Vi står på en/mange scener her i livet. Men det er godt at “vide” være beviste om at vores tro på at vi vælger, kontrollerer og er ansvarlige er en illusion.
kh og god dag
Hannah
Re: Walking the talk
Hi Hanna, ja, du har den rigtige post.
1) Er der behagelige/positive foelelser forbundet med at se det? Hvilke? Og er der ubehagelige/negative foelelser forbundet med at se dette? Hvilke?
Kig dybt. Beskriv naert og aerligt.
Der af følger at der ikke er en selvstændig kontroller, vælger eller ansvarlig. Begreberne er en del af livet, hvor kontrol, valg og ansvar opstår i mange sammenhænge, men ikke kan sættes under en label “kontrol”. Ikke kan taes ud af “strømmen”.
2) Det kan lyde lidt som om du logisk udleder at der ikke er en kontroloer eller en der er ansvarlig. Er det hvad der finder sted, eller er det faktisk den DIREKTE ERFARING at kontrol og ansvarlige handlinger finder sted uden nogen kan goere det, vaelge det, eller kontrolle det?
3) Kig idag paa et ojeblik hvor du konventionelt skal kontrollere eller tage ansvar for noget. Beskriv situationen "konventionelt" (hvordan normale folk ville beskrive hvad der finder/fandt sted. Derefter beskriv den samme situation fra DIREKTE ERFARING. Hvad fandt der faktisk sted?
Kram herfra
Der er intet adskilt selv.
1) Er der behagelige/positive foelelser forbundet med at se det? Hvilke? Og er der ubehagelige/negative foelelser forbundet med at se dette? Hvilke?
Kig dybt. Beskriv naert og aerligt.
Der af følger at der ikke er en selvstændig kontroller, vælger eller ansvarlig. Begreberne er en del af livet, hvor kontrol, valg og ansvar opstår i mange sammenhænge, men ikke kan sættes under en label “kontrol”. Ikke kan taes ud af “strømmen”.
2) Det kan lyde lidt som om du logisk udleder at der ikke er en kontroloer eller en der er ansvarlig. Er det hvad der finder sted, eller er det faktisk den DIREKTE ERFARING at kontrol og ansvarlige handlinger finder sted uden nogen kan goere det, vaelge det, eller kontrolle det?
3) Kig idag paa et ojeblik hvor du konventionelt skal kontrollere eller tage ansvar for noget. Beskriv situationen "konventionelt" (hvordan normale folk ville beskrive hvad der finder/fandt sted. Derefter beskriv den samme situation fra DIREKTE ERFARING. Hvad fandt der faktisk sted?
Kram herfra
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Hi Hanna, ja, du har den rigtige post.
1) Er der behagelige/positive foelelser forbundet med at se det? Hvilke? Og er der ubehagelige/negative foelelser forbundet med at se dette? Hvilke?
Kig dybt. Beskriv naert og aerligt.
2) Det kan lyde lidt som om du logisk udleder at der ikke er en kontroloer eller en der er ansvarlig. Er det hvad der finder sted, eller er det faktisk den DIREKTE ERFARING at kontrol og ansvarlige handlinger finder sted uden nogen kan goere det, vaelge det, eller kontrolle det?
3) Kig idag paa et ojeblik hvor du konventionelt skal kontrollere eller tage ansvar for noget. Beskriv situationen "konventionelt" (hvordan normale folk ville beskrive hvad der finder/fandt sted. Derefter beskriv den samme situation fra DIREKTE ERFARING. Hvad fandt der faktisk sted?
Kram herfra
Der er intet adskilt selv.
1) Er der behagelige/positive foelelser forbundet med at se det? Hvilke? Og er der ubehagelige/negative foelelser forbundet med at se dette? Hvilke?
Kig dybt. Beskriv naert og aerligt.
Der af følger at der ikke er en selvstændig kontroller, vælger eller ansvarlig. Begreberne er en del af livet, hvor kontrol, valg og ansvar opstår i mange sammenhænge, men ikke kan sættes under en label “kontrol”. Ikke kan taes ud af “strømmen”.
2) Det kan lyde lidt som om du logisk udleder at der ikke er en kontroloer eller en der er ansvarlig. Er det hvad der finder sted, eller er det faktisk den DIREKTE ERFARING at kontrol og ansvarlige handlinger finder sted uden nogen kan goere det, vaelge det, eller kontrolle det?
3) Kig idag paa et ojeblik hvor du konventionelt skal kontrollere eller tage ansvar for noget. Beskriv situationen "konventionelt" (hvordan normale folk ville beskrive hvad der finder/fandt sted. Derefter beskriv den samme situation fra DIREKTE ERFARING. Hvad fandt der faktisk sted?
Kram herfra
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Et spoergsmaal mere:
4) Proev at taenke paa nogen af de situationer hvor der er mest tendens til at opleve det som at DU er ude af balance, DU goer den forkerte ting, DU er paa afveje, DU er egoistisk eller barnlig eller mangelfuld, etc etc... Naar du ser paa det nu, opleves det stadig some at det er DIG disse referer til? Eller opleves det som at det bare er "faenomener"/"forekomster"/"vanemoestre uden selv"/"karmaer" der finder sted af sig selv? Kig paa det NU. Hvis det stadig opleves som om alt dette referer til DIG, hvad er den DIG som det referer til?
KUN frisk kiggen i DIREKTE ERFARING.
4) Proev at taenke paa nogen af de situationer hvor der er mest tendens til at opleve det som at DU er ude af balance, DU goer den forkerte ting, DU er paa afveje, DU er egoistisk eller barnlig eller mangelfuld, etc etc... Naar du ser paa det nu, opleves det stadig some at det er DIG disse referer til? Eller opleves det som at det bare er "faenomener"/"forekomster"/"vanemoestre uden selv"/"karmaer" der finder sted af sig selv? Kig paa det NU. Hvis det stadig opleves som om alt dette referer til DIG, hvad er den DIG som det referer til?
KUN frisk kiggen i DIREKTE ERFARING.
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Hi Elad
Sidste post framog i 2024
Sikke en voldsom fyrværkeri aktivitet uden for mit vindue.
Der er intet adskilt selv. Der er mig midt i livet. Der er ikke hverken positive eller negative følelser forbundet med dette. Det er ikke føleri. Jeg handler, føler og har ansvar for alt på samme måde, som hvis jeg tænkte, at der er et selvstændigt selv, der agerer. Jeg er i verden, som alle andre mennesker, med den forskel at mange ENDNU ikke har gjort sig klart og/eller erfaret, hverken det ene eller det andet om et adskilt selv.
Jeg vrøvlede i sidste svar til dig. Jeg er helt normal og det er mig - som altid - der er egoistisk, neurotisk, venlig og whatever….
Nogle steder verden er der tørke, andre oversvømmes. Nogle træer vokser sig store og stærke, andre bliver små forkrøblede træer, hvor der vokser svampe på stammen. Er der nogen der bestemmer eller vælger. Det sker.
Er det lettere at tro på at vi er i kontrol. Måske. Men det er ikke længere et valg for mig.
Hvad gør jeg. Lever med det. Og det mærkes i/på kroppen.
Kærkig hilsen og må det nye år bringe dig - fred og sundhed.
Kh din mor
Sidste post framog i 2024
Sikke en voldsom fyrværkeri aktivitet uden for mit vindue.
Der er intet adskilt selv. Der er mig midt i livet. Der er ikke hverken positive eller negative følelser forbundet med dette. Det er ikke føleri. Jeg handler, føler og har ansvar for alt på samme måde, som hvis jeg tænkte, at der er et selvstændigt selv, der agerer. Jeg er i verden, som alle andre mennesker, med den forskel at mange ENDNU ikke har gjort sig klart og/eller erfaret, hverken det ene eller det andet om et adskilt selv.
Jeg vrøvlede i sidste svar til dig. Jeg er helt normal og det er mig - som altid - der er egoistisk, neurotisk, venlig og whatever….
Nogle steder verden er der tørke, andre oversvømmes. Nogle træer vokser sig store og stærke, andre bliver små forkrøblede træer, hvor der vokser svampe på stammen. Er der nogen der bestemmer eller vælger. Det sker.
Er det lettere at tro på at vi er i kontrol. Måske. Men det er ikke længere et valg for mig.
Hvad gør jeg. Lever med det. Og det mærkes i/på kroppen.
Kærkig hilsen og må det nye år bringe dig - fred og sundhed.
Kh din mor
Re: Walking the talk
Der er mig midt i livet.
Hvad er den mig som er midt i livet? Hvor praecis er den? Hvad er den? I den direkte erfaring?
Er det lettere at tro på at vi er i kontrol. Måske. Men det er ikke længere et valg for mig.
Hvad gør jeg. Lever med det. Og det mærkes i/på kroppen.
Lyder klart og godt. Det kan vaere baade lettere og svaerere taenker jeg. Lettere i og med at det kan fjerne fantasi basseret anspaendelse mht at lykkes. Svaerere i og med at det fjerner fantasier om distance fra det smertefulde og skraemmende.
Kærkig hilsen og må det nye år bringe dig - fred og sundhed.
Kh din mor
Det samme til dig 💗
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Der er mig midt i livet.
Hvad er den mig som er midt i livet? Hvor praecis er den? Hvad er den? I den direkte erfaring?
I denne besked har du svaret lidt blandet paa mine fire spoergsmaal. Det goer det svaerere for mig at se hvad der er klart og hvad der ikke er klart. Vend lige tilbage og svar paa spoergsmaal (3) for sig. Og svar gerne paa alle spoergsmaal adskilt og klart med numre fremover. Det er en god oevelse, ogsaa hvis der er lidt repetition.
Er det lettere at tro på at vi er i kontrol. Måske. Men det er ikke længere et valg for mig.
Hvad gør jeg. Lever med det. Og det mærkes i/på kroppen.
Lyder klart og godt. Det kan vaere baade lettere og svaerere taenker jeg. Lettere i og med at det kan fjerne fantasi basseret anspaendelse mht at lykkes. Svaerere i og med at det fjerner fantasier om distance fra det smertefulde og skraemmende.
Kærkig hilsen og må det nye år bringe dig - fred og sundhed.
Kh din mor
Det samme til dig 💗
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Hej Elad
Jeg håber du kom godt ind i 2025. Her var det meget stille og roligt. Og det er godt.
Det mig jeg udsiger eller skriver eller whatever varer kun udsigelsens øjeblik. Det er et nyttigt “ord”. Men det er ikke mere end en label.
Det er en erfaring. Det er alt vel.
Glæder mig til at vi kan tale sammen. Måske i morgen, hvis du har tid.
Elsker dig
Mor
Jeg håber du kom godt ind i 2025. Her var det meget stille og roligt. Og det er godt.
Det mig jeg udsiger eller skriver eller whatever varer kun udsigelsens øjeblik. Det er et nyttigt “ord”. Men det er ikke mere end en label.
Det er en erfaring. Det er alt vel.
Glæder mig til at vi kan tale sammen. Måske i morgen, hvis du har tid.
Elsker dig
Mor
Re: Walking the talk
Hej Hanna!
Det lyder for mig som om at det kan give mening at give dig tjekpoint spoergsmaalene nu. Det er standard spoergsmaal som (a) kan lede til mere klargoerelsesprocess mellem dig og mig, (b) hvis dine svar fremstaar klare for mig, bliver delt med andre guides, som saa ogsaa kan stille spoergsmaal der maaske giver mere klargoerelsesprocess.
Hvad taenker du om det?
Et par spoergsmaal inden:
1) Proev at sige "mig", "mig", "mig" mange gange og kig: Hvad refererer ordet til i den direkte erfaring i udsigelsesojeblikket?
Jeg sender videoen med min sangha medlem Sigals datter (Lucy) igen, for inspiration.
Og: du har stadig ikke svaret paa:
3) Kig idag paa et ojeblik hvor du konventionelt skal kontrollere eller tage ansvar for noget. Beskriv situationen "konventionelt" (hvordan normale folk ville beskrive hvad der finder/fandt sted. Derefter beskriv den samme situation fra DIREKTE ERFARING. Hvad fandt der faktisk sted?
Elsker ogsaa dig, ja lad os snakke snart, idag eller imorgen.
Det lyder for mig som om at det kan give mening at give dig tjekpoint spoergsmaalene nu. Det er standard spoergsmaal som (a) kan lede til mere klargoerelsesprocess mellem dig og mig, (b) hvis dine svar fremstaar klare for mig, bliver delt med andre guides, som saa ogsaa kan stille spoergsmaal der maaske giver mere klargoerelsesprocess.
Hvad taenker du om det?
Et par spoergsmaal inden:
Det mig jeg udsiger eller skriver eller whatever varer kun udsigelsens øjeblik. Det er et nyttigt “ord”. Men det er ikke mere end en label.
1) Proev at sige "mig", "mig", "mig" mange gange og kig: Hvad refererer ordet til i den direkte erfaring i udsigelsesojeblikket?
Jeg sender videoen med min sangha medlem Sigals datter (Lucy) igen, for inspiration.
Og: du har stadig ikke svaret paa:
3) Kig idag paa et ojeblik hvor du konventionelt skal kontrollere eller tage ansvar for noget. Beskriv situationen "konventionelt" (hvordan normale folk ville beskrive hvad der finder/fandt sted. Derefter beskriv den samme situation fra DIREKTE ERFARING. Hvad fandt der faktisk sted?
Elsker ogsaa dig, ja lad os snakke snart, idag eller imorgen.
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Ps. Mht til (3) ber jeg dig om faktisk at beskrive én konkret sitation. Foers beskriv den konventionelt, som man vill fortaelle det normalt til andre. Derefter beskriv fra direkte erfaring hvad der faktisk fandt/finder sted i den situation.
Bemaerk jeg ikke spoerger om at du "forklarer" hvad der faktisk finder sted (det er bare en historie), men at du beskriver hvad der viser sig i den direkte erfaring i lobet af "situationen hvor "det er som om noget bliver kontrolleret eller et ansvar bliver taget".
Bemaerk jeg ikke spoerger om at du "forklarer" hvad der faktisk finder sted (det er bare en historie), men at du beskriver hvad der viser sig i den direkte erfaring i lobet af "situationen hvor "det er som om noget bliver kontrolleret eller et ansvar bliver taget".
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Det er centralt at vaere tydelig paa forskellen mellem paa den ene side (a) at *forklare* - det er altid bare historier og teorier, mere eller mindre nyttige men ikke direkte erfaring, ikke "vaagen direkte erfaring", uanset om det er en teori om selv eller en teori om "forgaengelighed" eller "intet-selv", og paa den anden side (b) at *beskrive*, som er hvad der faktisk bliver set, hoert, maerket, etc - direkte erfaring som er de fem sanser plus oplevelsen af tanker der kommer og gaar (men IKKE hvad tankerne "paastaar", som IKKE er direkte erfaring). Noeglen til indsigt er opmaerksomhed paa den direkte erfaring, ikke forklaringer.
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Hej elad
Jeg svarer nu på eb laaang række gode spørgsmål fra dig og begynder den fra d.31. kl. 7.15. og så igen kl. 7.18.
I direkte erfaringer - det "mig" midt i livets strøm mig, der sidder her og taster et svar til dig, mens tanker o.a. foregår rundt om og inden i mig: nu nu nu.
jeg ser nu, at jeg har svaret d. ja, 1. kl.6. morgen. står ved det skrevne.
Hvad tænker jeg om checkpoint spørgsmål, som skal deles med andre "censorer". Hø hø! får jeg et diplom, hvis jeg består.?Eller skal jeg gå om?.
1. At sige mig om og om igen forandrer intet af det jeg har svaret i ovenstående. Jeg ku lig så godt sige jap jap jap. Sådan er den direkte erfaring.
3. Der er adskillige øjeblikke - long gone - hvor jeg har besluttet noget, og dermed har fået ansvaret eller fået konsekvenserne at føle- sådan er det at være i live og i strømme af liv.
Hvis jeg skal beskrive det konventionelt blir det som at sidde her og skrive et eventyr. Det samme gælder, hvis jeg beskriver det igen! ud fra direkte erfaring!!!!
Jeg sidder og fabrikerer deskriptions/fiktion, hvis jeg gør det. alt sker i den strøm af liv der foregår udenfor. det er er hvidt af sne og en skøn sol. Den stod op selv uden min hjælp. Inden i mig er tanker, smag af kaffe. fingre på tastaturet. tanker om dig og mit svare: Direkte erfaringer.
Dit uddybende spørgsmål til punkt. 3.Nej, der er midt i alle situationer/øjeblikke i livet intet der blir kontrolleret, eller noget "ansvar" der kan blive givet/taget. Taget hvorfra og til hvem!? Hvem er giver? hvem er tager?. Julemanden, eller tandfeen.
Solen og det hvide skinner i øjnene i dag. De har "levet" i det grå i lang tid.
Kh og god dag Hannah.
Jeg svarer nu på eb laaang række gode spørgsmål fra dig og begynder den fra d.31. kl. 7.15. og så igen kl. 7.18.
I direkte erfaringer - det "mig" midt i livets strøm mig, der sidder her og taster et svar til dig, mens tanker o.a. foregår rundt om og inden i mig: nu nu nu.
jeg ser nu, at jeg har svaret d. ja, 1. kl.6. morgen. står ved det skrevne.
Hvad tænker jeg om checkpoint spørgsmål, som skal deles med andre "censorer". Hø hø! får jeg et diplom, hvis jeg består.?Eller skal jeg gå om?.
1. At sige mig om og om igen forandrer intet af det jeg har svaret i ovenstående. Jeg ku lig så godt sige jap jap jap. Sådan er den direkte erfaring.
3. Der er adskillige øjeblikke - long gone - hvor jeg har besluttet noget, og dermed har fået ansvaret eller fået konsekvenserne at føle- sådan er det at være i live og i strømme af liv.
Hvis jeg skal beskrive det konventionelt blir det som at sidde her og skrive et eventyr. Det samme gælder, hvis jeg beskriver det igen! ud fra direkte erfaring!!!!
Jeg sidder og fabrikerer deskriptions/fiktion, hvis jeg gør det. alt sker i den strøm af liv der foregår udenfor. det er er hvidt af sne og en skøn sol. Den stod op selv uden min hjælp. Inden i mig er tanker, smag af kaffe. fingre på tastaturet. tanker om dig og mit svare: Direkte erfaringer.
Dit uddybende spørgsmål til punkt. 3.Nej, der er midt i alle situationer/øjeblikke i livet intet der blir kontrolleret, eller noget "ansvar" der kan blive givet/taget. Taget hvorfra og til hvem!? Hvem er giver? hvem er tager?. Julemanden, eller tandfeen.
Solen og det hvide skinner i øjnene i dag. De har "levet" i det grå i lang tid.
Kh og god dag Hannah.
Re: Walking the talk
I direkte erfaringer - det "mig" midt i livets strøm mig, der sidder her og taster et svar til dig, mens tanker o.a. foregår rundt om og inden i mig: nu nu nu.
jeg ser nu, at jeg har svaret d. ja, 1. kl.6. morgen. står ved det skrevne.
Jeg forstaar ikke helt - er der noget MIG/JEG/HANNE i midten af det hele? Eller bare livet/mysteriet og virtuelle jeg tanker der kommer oveni og i bedste fald tjener kreativ kaerlig kommunikation, og som ogsaa sker af sig selv?
Hvad tænker jeg om checkpoint spørgsmål, som skal deles med andre "censorer". Hø hø! får jeg et diplom, hvis jeg består.?Eller skal jeg gå om?.
He he :)
Hvad kan faa et diplom og vaere vaagent og ikke vaagent?
OK.1. At sige mig om og om igen forandrer intet af det jeg har svaret i ovenstående. Jeg ku lig så godt sige jap jap jap. Sådan er den direkte erfaring.
3. Der er adskillige øjeblikke - long gone - hvor jeg har besluttet noget, og dermed har fået ansvaret eller fået konsekvenserne at føle- sådan er det at være i live og i strømme af liv.
Hvad har besluttet?
Hvis jeg skal beskrive det konventionelt blir det som at sidde her og skrive et eventyr. Det samme gælder, hvis jeg beskriver det igen! ud fra direkte erfaring!!!!
Jeg sidder og fabrikerer deskriptions/fiktion, hvis jeg gør det. alt sker i den strøm af liv der foregår udenfor. det er er hvidt af sne og en skøn sol. Den stod op selv uden min hjælp. Inden i mig er tanker, smag af kaffe. fingre på tastaturet. tanker om dig og mit svare: Direkte erfaringer.
Dit uddybende spørgsmål til punkt. 3.Nej, der er midt i alle situationer/øjeblikke i livet intet der blir kontrolleret, eller noget "ansvar" der kan blive givet/taget. Taget hvorfra og til hvem!? Hvem er giver? hvem er tager?. Julemanden, eller tandfeen.
Solen og det hvide skinner i øjnene i dag. De har "levet" i det grå i lang tid.
Hmmm, det her er lidt forvirrende for mig. Maaske forstaar jeg bare ikke helt din maade at udtrykke paa...
Hvis jeg nu for eksempel skulle beskrive et valg konventionelt og fra direkte erfaring, kunne jeg for eksempel kigge paa hvordan det naeste der bliver skrevet her kommer...
Konventionel beskrivelse: Jeg taenker over hvad der vil vaere godt at skrive. Jeg vaelger at beskrive at jeg taenker over det. Jeg skriver det.
Direkte erfaring beskrivelse: Sidden stille. Venten. En expansiv aaben fornemmelse opstaar af sig selv. Denne saetning skrives, korrigeres. Kiggen paa det skrevne. Redigeren lidt. Kiggen igen.
I den direkte erfaring beskrivelse er det klart at ingen af handlingerne blev valgt af at "mig" der stod adskilt fra det og valgte. Det altsammen skete mysterioest, inklusiv fornemmelser af ja og nej, ideer, skriven, tanker om det skrevne, tanker om dig og mig.
Giver dette klar mening for dig?
Kunne du nu goere det samme hvis du ville?
Du behoeves ikke goere det, men vigtigt at forstaa om det er klart...
Kram herfra
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Re: Walking the talk
Proev ogsaa lige at leve denne oevelse igen, maaske nogle gange hvis det foeles relevant, men mindst en gang. Slip umage for at "vaere meget opmaerksom", bare "chill" og lad det vise sig som det er i afslappet tilstand...
“I” labelling
Get a sheet of paper and draw a line that divides that sheet in half. Label one half 'self' and the other side 'other'. Sit down and start a timer for 5 minutes. Every time you have a thought make a mark on the sheet. If that thought is about the self put a mark on the self side, if it’s about something else, mark the other side. If a thought about food occurs due to feeling hungry, mark that on the self side. Any thought that refers back to a self should go on the self side. (I'm bored, I'm tired, is the door locked (my safety) that video was funny (I was amused), my back hurts, I am frightened) get it?
What is noticed here about the amount of thoughts that are somehow connected to I-thought? Anything else?
“I” labelling
Get a sheet of paper and draw a line that divides that sheet in half. Label one half 'self' and the other side 'other'. Sit down and start a timer for 5 minutes. Every time you have a thought make a mark on the sheet. If that thought is about the self put a mark on the self side, if it’s about something else, mark the other side. If a thought about food occurs due to feeling hungry, mark that on the self side. Any thought that refers back to a self should go on the self side. (I'm bored, I'm tired, is the door locked (my safety) that video was funny (I was amused), my back hurts, I am frightened) get it?
What is noticed here about the amount of thoughts that are somehow connected to I-thought? Anything else?
With love,
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Elad
Keep me away from the wisdom which does not cry, the philosophy which does not laugh and the greatness which does not bow before children.
- Kahlil Gibran
One gets there by being there.
- Master Woof (Gilbert, Ta Hui)
Who is online
Users browsing this forum: No registered users and 226 guests

