Das Wort "Fenster" bezieht sich auf eine durchsichtige Fläche.
Vom Schreibtisch aus, an dem ich gerade sitze, kann ich aus dem Fenster gucken. Das Fenster(glas) sehe ich nicht. Ich sehe ein Haus, Bäume etc. Dass da ein Fenster ist, "weiß" ich aus der Erinnerung (Gedanken) und weil ich den Fensterrahmen sehe und entsprechend schließe (ebenfalls Gedanken). Ich konstruiere das Fensterglas dazu, obwohl ich es nicht sehe.
(Ich könnte natürlich aufstehen und hingehen und das Fenster ertasten, aber das sprengt dann wohl das Bild)
.... bezieht sich das Ich-Gefühl auf etwas, was mit den Sinnesorganen zu finden ist?
Nein, es ist analog zum Fenster. Es wird hinzu konstruiert. Durch einen Gedanken, der sagt: das bin ich bzw. Das ist mein Blick. Ich sehe jetzt durch dieses Fenster das Haus.
Auf welche Instanz bezieht sich das Ich-Gefühl?
Schau mal nach, welche Instanz sieht, dass es kein Ich gibt.
Wenn ich in einer Sinneserfahrung bzw. im jeweils augenblicklichen Erfahrungsraum nach einem ICH suche, geschieht das in der Form eines formulierten Gedankens:
Wo bin ich? Jetzt gerade?
Dann ist ein kurzer Moment der Stille (wobei es nicht wirklich still ist. Wahrnehmungen passieren weiter, aber der Raum zwischen zwei Gedanken, das meine ich mit Stille).
Dann folgt ein weiterer Gedanken:
Hier bin ich ja
Dann kommt einer neuer Gedanke, der sagt, dass der vorherige Gedanke (Hier bin ich ja) nur ein Gedanke war. Und dann:
Es gibt kein Ich.
Also auch ein Gedanke.
Schau mal nach, welche Instanz sieht, dass es kein Ich gibt
Ein Gedanke sieht, dass es kein Ich gibt. Es kann ja nur ein Gedanke sein, der das formuliert, oder nicht?
Andererseits kann ein Gedanke nichts sehen. Das ist also Quatsch. Also lass nochmal nachschauen, was jetzt da ist:
- Im Denken lässt sich kein Ich finden, keine stabile eigenständige Struktur, nur Gedanken, die auf Gedanken weisen, die kommen und gehen, Denken denkt und findet statt.
- Ebenso in den Sinneseindrücken. Sehen, riechen, hören, schmecken, fühlen ... findet statt
- Emotionen sind letztlich komplexe Sinneseindrücke ... flüchtig, sich ständig verändernd ... fühlen findet statt
All das findet ohne ICH statt. Ein Ich ist nicht in der Wahrnehmung. Das ist eine negative Aussage über das Ich. Nicht zu finden.
Aber du fragst ja:
Schau mal nach, welche Instanz sieht, dass es kein Ich gibt
Das stecke ich fest. Deswegen formuliere ich die Frage mal um auf etwas Greifbareres:
Welche Instanz sieht, dass es in diesem Zimmer nicht brennt?
Dann wäre die Antwort: Im Sehen findet kein Feuer statt. Nur die Abwesenheit von Feuer und/oder Rauch wird gesehen.
Das Sehen ist also die Instanz, die sieht, dass es im Zimmer nicht brennt. Das setzt aber voraus, dass eine Vorstellung von Feuer und Rauch da sein muss, die dann nicht gesehen wird. Es muss zumindest eine Erinnerung oder ein Bild aus einem Film etc da sein, um die Frage beantworten zu können.
Mit Feuer und Sehen ist es mir klar.
Aber welche Instanz sollte für das Nicht-Sehen des ICH zuständig sein? Oder etwas zugespitzter: Welche Instanz ist speziell dafür zuständig, etwas nicht zu sehen, was es nicht gib?
Wonach sollte ich also gucken, um zu sehen, dass etwas nicht da ist, was es nicht gibt?
Hier geht es ja um die Unterscheidung, die du früher schon einmal getroffen hattest: Negative und positive Bestätigung.
Was genau meinst du mit Instanz? Gebrauchst du das hier im Wortsinn (= abgeschlossene Einheit)?
Vom Sinn her passt (abgeschlossene) Einheit; die abgeschlossene Einheit, die wir Ich nennen.
Dann würde aus:
Schau mal nach, welche Instanz sieht, dass es kein Ich gibt
werden:
Schau mal nach, welches Ich sieht, dass es kein Ich gibt
Und dann löst sich die Frage auf: Ein Ich, dass es nicht gibt, kann sich nicht sehen. ICH bin also verwirrt :)
