Tshik " erwacht Jetzt"

[Tshiklondji]

hallo Tshik,

Gibt es Themen die du gern besprechen würdest? Wie fühlst Du dich? Oder wollen wir weiter machen?

Lg Dani

Hallo Dani,
ich habe kein Bedarf an Besprechung von Themen. Ich fühle mich soweit gut. Wir können gerne weiter machen.

Lg Tshik

[Danylela]

Hi Tshik,

was hast du für Erwartungen an das Guiding? Wie stellst Du dir Dein Ziel vor? Du sagtest Du hast gesehen (erlebt) wie ein Bekannter über die LU das torlose Tor durchschritten hat. Das wolltest Du auch erleben (ich weiss es ist überspitzt formuliert). Mich würden Deine Vorstellungen hierzu interessieren. Lass uns da mal genauer hinsehen...

Herzliche Grüße
Danie

[Tshiklondji]

Hi Tshik,

was hast du für Erwartungen an das Guiding? Wie stellst Du dir Dein Ziel vor? Du sagtest Du hast gesehen (erlebt) wie ein Bekannter über die LU das torlose Tor durchschritten hat. Das wolltest Du auch erleben (ich weiss es ist überspitzt formuliert). Mich würden Deine Vorstellungen hierzu interessieren. Lass uns da mal genauer hinsehen...

Herzliche Grüße
Danie

Hallo Danylela,
mir sind Vorstellung (des sogenannten) Erwachen unwichtig, ich möchte direkt unmittelbar ehrfahren.
Vorstellungen helfen nicht. Etliche Menschen durften durch euer Guiding, jene erfahrung machen,die ich auch ehrfahren möchte.

lieben Gruß
Tshik

[Danylela]

Also scheint es doch eine Erwartungshaltung geben😊. Kein Weg ist gleich.

Welche Instanz möchte hier die Erfahrung machen? Welche Instanz erfährt?

[Tshiklondji]

Also scheint es doch eine Erwartungshaltung geben😊. Kein Weg ist gleich.

Welche Instanz möchte hier die Erfahrung machen? Welche Instanz erfährt?

Kein Körper, Kein Gedanke, Keine Emotion aber auch kein Nichts, will erfahren!

[Danylela]

Kein Körper, Kein Gedanke, Keine Emotion aber auch kein Nichts, will erfahren!

Du schreibst in einem vorherigen Post dass du gern die Erfahrungen machen würdest die andere gemacht haben. Von welchen Erfahrungen genau sprechen wir hier?

Das eine sind die Gedanken, das andere ist das direkte Erfahren.

Alles, was gesehen, gehört, berührt, gerochen und geschmeckt werden kann, ist das Wirkliche, das was ist.
Gedankeninhalte können nicht wirklich erlebt werden, nur in der Fantasie. Die meiste Zeit bewegen wir uns in diesem Geschichtenland und nehmen gar nicht an dem Leben teil, durch das der Körper geht.
Probiere es mal aus wie es ist, in der Wirklichkeit zu sein. Reduziere dabei die Wirklichkeit auf die Namen, die der Wahrnehmung am nächsten sind.
Mache diese Übung so häufig wie möglich über den ganz Tag verteilt. Benenne jede Erfahrung einfach als sehen-hören-spüren-riechen-schmecken-denken.
Mache das, während du dir verschiedener Dinge bewusst wirst:
Einen Baum sehen, einfach = sehen
Der Geruch von Kaffee= riechen.
Den Wind im Gesicht = spüren .
Die Zahnpasta auf der Zahnbürste = schmecken .
Ein Auto vorbeifahren hören = hören.
Gedanke an die Arbeit = denken . (Gedanken können Wörter und geistige Bilder sein).
Gedanke an die Ichlosigkeit = denken
Verspannung im Nacken = spüren
usw...
Es gibt 2 Arten von Gedanken:
1- Der Gedanke weist auf etwas was in diesem Moment via Sinne wahrnehmbar ist – der Gedanke ‚labelt‘.
2- Der Gedanke weist auf einen anderen Gedanken, das ist Gedankeninhalt und die Geschichte, die erzählt wird.
Untergliedere einfach alle Erfahrungen in diese Kategorien, die alle direktes Erleben darstellen und erzähle, wie es dir ergangen ist und was dir aufgefallen ist – sei so gut und gib mir ein paar Beispiele.
Findet sich unter all diesen Erfahrungen ein “Ich”, ein “Selbst”?

[Tshiklondji]

Kein Körper, Kein Gedanke, Keine Emotion aber auch kein Nichts, will erfahren!

Du schreibst in einem vorherigen Post dass du gern die Erfahrungen machen würdest die andere gemacht haben. Von welchen Erfahrungen genau sprechen wir hier?

Das eine sind die Gedanken, das andere ist das direkte Erfahren.

Alles, was gesehen, gehört, berührt, gerochen und geschmeckt werden kann, ist das Wirkliche, das was ist.
Gedankeninhalte können nicht wirklich erlebt werden, nur in der Fantasie. Die meiste Zeit bewegen wir uns in diesem Geschichtenland und nehmen gar nicht an dem Leben teil, durch das der Körper geht.
Probiere es mal aus wie es ist, in der Wirklichkeit zu sein. Reduziere dabei die Wirklichkeit auf die Namen, die der Wahrnehmung am nächsten sind.
Mache diese Übung so häufig wie möglich über den ganz Tag verteilt. Benenne jede Erfahrung einfach als sehen-hören-spüren-riechen-schmecken-denken.
Mache das, während du dir verschiedener Dinge bewusst wirst:
Einen Baum sehen, einfach = sehen
Der Geruch von Kaffee= riechen.
Den Wind im Gesicht = spüren .
Die Zahnpasta auf der Zahnbürste = schmecken .
Ein Auto vorbeifahren hören = hören.
Gedanke an die Arbeit = denken . (Gedanken können Wörter und geistige Bilder sein).
Gedanke an die Ichlosigkeit = denken
Verspannung im Nacken = spüren
usw...
Es gibt 2 Arten von Gedanken:
1- Der Gedanke weist auf etwas was in diesem Moment via Sinne wahrnehmbar ist – der Gedanke ‚labelt‘.
2- Der Gedanke weist auf einen anderen Gedanken, das ist Gedankeninhalt und die Geschichte, die erzählt wird.
Untergliedere einfach alle Erfahrungen in diese Kategorien, die alle direktes Erleben darstellen und erzähle, wie es dir ergangen ist und was dir aufgefallen ist – sei so gut und gib mir ein paar Beispiele.
Findet sich unter all diesen Erfahrungen ein “Ich”, ein “Selbst”?

Hallo Danylela,

danke für dein Hinweis und die übung. Ich werde am wochenende es mehrfach ausprobieren und
mich dann bei dir melden.
lg Tshik

Kein Körper, Kein Gedanke, Keine Emotion aber auch kein Nichts, will erfahren!

Du schreibst in einem vorherigen Post dass du gern die Erfahrungen machen würdest die andere gemacht haben. Von welchen Erfahrungen genau sprechen wir hier?

Das eine sind die Gedanken, das andere ist das direkte Erfahren.

Alles, was gesehen, gehört, berührt, gerochen und geschmeckt werden kann, ist das Wirkliche, das was ist.
Gedankeninhalte können nicht wirklich erlebt werden, nur in der Fantasie. Die meiste Zeit bewegen wir uns in diesem Geschichtenland und nehmen gar nicht an dem Leben teil, durch das der Körper geht.
Probiere es mal aus wie es ist, in der Wirklichkeit zu sein. Reduziere dabei die Wirklichkeit auf die Namen, die der Wahrnehmung am nächsten sind.
Mache diese Übung so häufig wie möglich über den ganz Tag verteilt. Benenne jede Erfahrung einfach als sehen-hören-spüren-riechen-schmecken-denken.
Mache das, während du dir verschiedener Dinge bewusst wirst:
Einen Baum sehen, einfach = sehen
Der Geruch von Kaffee= riechen.
Den Wind im Gesicht = spüren .
Die Zahnpasta auf der Zahnbürste = schmecken .
Ein Auto vorbeifahren hören = hören.
Gedanke an die Arbeit = denken . (Gedanken können Wörter und geistige Bilder sein).
Gedanke an die Ichlosigkeit = denken
Verspannung im Nacken = spüren
usw...
Es gibt 2 Arten von Gedanken:
1- Der Gedanke weist auf etwas was in diesem Moment via Sinne wahrnehmbar ist – der Gedanke ‚labelt‘.
2- Der Gedanke weist auf einen anderen Gedanken, das ist Gedankeninhalt und die Geschichte, die erzählt wird.
Untergliedere einfach alle Erfahrungen in diese Kategorien, die alle direktes Erleben darstellen und erzähle, wie es dir ergangen ist und was dir aufgefallen ist – sei so gut und gib mir ein paar Beispiele.
Findet sich unter all diesen Erfahrungen ein “Ich”, ein “Selbst”?

[Tshiklondji]

Kein Körper, Kein Gedanke, Keine Emotion aber auch kein Nichts, will erfahren!

Du schreibst in einem vorherigen Post dass du gern die Erfahrungen machen würdest die andere gemacht haben. Von welchen Erfahrungen genau sprechen wir hier?

Das eine sind die Gedanken, das andere ist das direkte Erfahren.

Alles, was gesehen, gehört, berührt, gerochen und geschmeckt werden kann, ist das Wirkliche, das was ist.
Gedankeninhalte können nicht wirklich erlebt werden, nur in der Fantasie. Die meiste Zeit bewegen wir uns in diesem Geschichtenland und nehmen gar nicht an dem Leben teil, durch das der Körper geht.
Probiere es mal aus wie es ist, in der Wirklichkeit zu sein. Reduziere dabei die Wirklichkeit auf die Namen, die der Wahrnehmung am nächsten sind.
Mache diese Übung so häufig wie möglich über den ganz Tag verteilt. Benenne jede Erfahrung einfach als sehen-hören-spüren-riechen-schmecken-denken.
Mache das, während du dir verschiedener Dinge bewusst wirst:
Einen Baum sehen, einfach = sehen
Der Geruch von Kaffee= riechen.
Den Wind im Gesicht = spüren .
Die Zahnpasta auf der Zahnbürste = schmecken .
Ein Auto vorbeifahren hören = hören.
Gedanke an die Arbeit = denken . (Gedanken können Wörter und geistige Bilder sein).
Gedanke an die Ichlosigkeit = denken
Verspannung im Nacken = spüren
usw...
Es gibt 2 Arten von Gedanken:
1- Der Gedanke weist auf etwas was in diesem Moment via Sinne wahrnehmbar ist – der Gedanke ‚labelt‘.
2- Der Gedanke weist auf einen anderen Gedanken, das ist Gedankeninhalt und die Geschichte, die erzählt wird.
Untergliedere einfach alle Erfahrungen in diese Kategorien, die alle direktes Erleben darstellen und erzähle, wie es dir ergangen ist und was dir aufgefallen ist – sei so gut und gib mir ein paar Beispiele.
Findet sich unter all diesen Erfahrungen ein “Ich”, ein “Selbst”?

Hallo Danylela,

danke für dein Hinweis und die übung. Ich werde am wochenende es mehrfach ausprobieren und
mich dann bei dir melden.
lg Tshik

Kein Körper, Kein Gedanke, Keine Emotion aber auch kein Nichts, will erfahren!

Du schreibst in einem vorherigen Post dass du gern die Erfahrungen machen würdest die andere gemacht haben. Von welchen Erfahrungen genau sprechen wir hier?

Das eine sind die Gedanken, das andere ist das direkte Erfahren.

Alles, was gesehen, gehört, berührt, gerochen und geschmeckt werden kann, ist das Wirkliche, das was ist.
Gedankeninhalte können nicht wirklich erlebt werden, nur in der Fantasie. Die meiste Zeit bewegen wir uns in diesem Geschichtenland und nehmen gar nicht an dem Leben teil, durch das der Körper geht.
Probiere es mal aus wie es ist, in der Wirklichkeit zu sein. Reduziere dabei die Wirklichkeit auf die Namen, die der Wahrnehmung am nächsten sind.
Mache diese Übung so häufig wie möglich über den ganz Tag verteilt. Benenne jede Erfahrung einfach als sehen-hören-spüren-riechen-schmecken-denken.
Mache das, während du dir verschiedener Dinge bewusst wirst:
Einen Baum sehen, einfach = sehen
Der Geruch von Kaffee= riechen.
Den Wind im Gesicht = spüren .
Die Zahnpasta auf der Zahnbürste = schmecken .
Ein Auto vorbeifahren hören = hören.
Gedanke an die Arbeit = denken . (Gedanken können Wörter und geistige Bilder sein).
Gedanke an die Ichlosigkeit = denken
Verspannung im Nacken = spüren
usw...
Es gibt 2 Arten von Gedanken:
1- Der Gedanke weist auf etwas was in diesem Moment via Sinne wahrnehmbar ist – der Gedanke ‚labelt‘.
2- Der Gedanke weist auf einen anderen Gedanken, das ist Gedankeninhalt und die Geschichte, die erzählt wird.
Untergliedere einfach alle Erfahrungen in diese Kategorien, die alle direktes Erleben darstellen und erzähle, wie es dir ergangen ist und was dir aufgefallen ist – sei so gut und gib mir ein paar Beispiele.
Findet sich unter all diesen Erfahrungen ein “Ich”, ein “Selbst”?

Hallo Da bin ich wieder,

War nicht einfach die Übung im Alltag umzusetzen. Es gab großen inneren Widerstand.
zuerst habe ich mich beim Trödeln erwischt, später wichtige Aufgaben dazwischengeschoben, gelegentlich zwischen durch
habe ich die übung gemacht. Ich musste mir einen festen rahmen geben, davon will ich berichten:

erster fester Rahmen: Spaziergang am rheinufer

Ich wohne nah am Rheinufer, mit dem Austritt aus dem Haus habe ich die übung praktiziert:

ich gehe= gehen
ich schaue auf vieles häuser, Autos, Menschen, fliegende vögeln, wolken = schauen
ich höre autoverkehr, zwitschern von Vögeln= hören
ich spüre die sonnenwärme und den Wind im Gesicht= spüren

Was mir auffällt, obwohl ich auf viele unterschiedliches schaue , gibt es nur " ein Schauen" , es kommen mir keine unterscheidene Begriffe im Sinn; dasselbe mit dem hören: obwohl die hörgeräusche wechseln, am rhein höre ich das Rasscheln der blätter, kinder-Stimmen und entfernter autolärm, es ist aber " ein hören" solange ich kein Geräusch spezifiziere. Sobald ich aber ein geräusch begrifflich einordne, z.b Rascheln der blätter an den Bäumen, zersplittert sich das "eine hören" in einer vielzahl von anderen Geräuschen, ich fange auch an Autolärm, etc gesondert begrifflich zu benennen und wahrzunehmen. Dasselbe gilt für das Schauen, fange ich an Menschen am rhein gesondert zu schauen, zersplittert das " eine schauen " in einer Vielzahl von separaten Einheiten z.B " Flug von Raben"; " Fließen des Rheins".

Eine andere intressante Erfahrung:
Solange es " ein Schauen" ; " ein hören"; " ein Spüren" gibt, gibt es nur ein Wahrnehmen ohne ein Gefühl von Ich.
Erst mit der oben beschriebenen Zersplitterung der " Schau-Einheit" bzw. " Hör-einheit" gibt es ein wahrnehmbares gefühl von ICH. Es scheint ein zusammenhang zu geben zwischen gesondertes, begriffliches schauen bzw. Hören bzwSpüren und der " Ich-Identität " zu geben.

Zweiter fester Rahmen : 1 Stunde auf einen Stuhl sitzen und in der Gegenwart bleiben
( mit dem Versuch nicht in die vergangenheit oder zukunft gedanklich zu schweifen)

Auch gegen diese Übung gab es Widerstand, Befürchtung von öde Langweile

Ich sitze auf den Stuhl= Spüren meines Sitzfleiches ( hintern auf Stuhl)
Ich höre mein Bauch grummeln, ich höre mich Pfurzen= Spüren
Ich schaue auf verschiedenes coach, Stühle, Bücherschrank, Wandbilder= nur " ein schauen"
Ich höre verschiedene Geräusche, Treppenhausgeräusche, geräusche die ich nicht identifiziere kann, Regen draussen=
alles ist ein Hören.

nach geschätzen 5 bis 10 min, kommt Schläfrigkeit auf, und der Gedanke von Müdigkeit, meine Augen fallen zu und ich muss mich etwas anstrengen, die Augen offen zu halten. Hier Stellt sich ein starkes " Ich-gefühl" her mit einer Identität " Ich-der Ich Müde bin" ab dem Moment wird Die Aufmerksamkeit bzw. wahrnehmung , auf dieses Drama gelenkt, auf kosten des Schauens, Spürens, hörens. Ich komme zwar wieder rein, in der zwischenzeit, höre ich gesondert z.b unterscheide das Geräusch von Regen draußen, in dem ich Begrifflich "Regen" denke unterscheide ich zwischen dem Geräusch drinnen und draussen. Dass gleiche geschieht beim Spüren; ich bemerke Rückenspannung und Zahnschmerzen ( verschwindet aber recht schnell). Es gibt kein " ein Spüren" sonder verschiedenheiten beim Spüren.

Immer wieder wird das " Schauen "; " Spüren" "hören" von gelegentlichen gedankenfetzen : "Sokrates" ; " "Historiker", " dass muss ich Danylela sagen" , Etc´unterbrochen, die gedankenfetzen stammen von einen telefon-Gespräch mit einem freund am nachmittag.

Nach 1 Stunde meldet sich der Timer und ich sage mir dass die Zeit schneller vergangen ist als gedacht= denken.

Lg Tshik

[Danylela]

Hallo Tshik,

ist Dir aufgefallen dass jedes mal wenn du anfingst die Erfahrung zu bewerten das ICH sich angesprochen fühlte seine Meinung kundzutun? Mach die Übungen mal ein paar Tage hintereinander uns versuche herauszufinden was das mit Dir macht. Das ICH ist ein Gedankenkonstrukt welches sich nicht gern unterdrücken lässt aber sieht wenn es nicht mehr überlebensnotwendig ist.

Stelle dir folgende Frage: Wo ist das ICH im Körper angesiedelt? Hat es Farbe, Konsistenz.....?

Liebe Grüße
Daniela

[Tshiklondji]

Hallo Tshik,

ist Dir aufgefallen dass jedes mal wenn du anfingst die Erfahrung zu bewerten das ICH sich angesprochen fühlte seine Meinung kundzutun? Mach die Übungen mal ein paar Tage hintereinander uns versuche herauszufinden was das mit Dir macht. Das ICH ist ein Gedankenkonstrukt welches sich nicht gern unterdrücken lässt aber sieht wenn es nicht mehr überlebensnotwendig ist.

Stelle dir folgende Frage: Wo ist das ICH im Körper angesiedelt? Hat es Farbe, Konsistenz.....?

Liebe Grüße
Daniela

Hallo Daniela,
danke, werde ich machen

Lg Tshik

[Tshiklondji]

Hallo Tshik,

ist Dir aufgefallen dass jedes mal wenn du anfingst die Erfahrung zu bewerten das ICH sich angesprochen fühlte seine Meinung kundzutun? Mach die Übungen mal ein paar Tage hintereinander uns versuche herauszufinden was das mit Dir macht. Das ICH ist ein Gedankenkonstrukt welches sich nicht gern unterdrücken lässt aber sieht wenn es nicht mehr überlebensnotwendig ist.

Stelle dir folgende Frage: Wo ist das ICH im Körper angesiedelt? Hat es Farbe, Konsistenz.....?

Liebe Grüße
Daniela

Hallo Daniela,
danke, werde ich machen

Lg Tshik

Hallo Daniela,

die Übung ist mir schwer gefallen, weil ich einfach immer wieder zweifle ob ich aus der direkten erfahrung spreche.
Ich habe die vorletzte übung mehrfach gemacht und es mit deiner gestellten Frage kombiniert:

Ich kann kein separates Ich feststellen, schauen, hören ,fühlen und manchmal denken geschehen gleichzeitig, es ist ein einziges Feld der Wahrnehmung da ich innerhalb des schauens,hören, fühlen nicht begrifflich unterscheide wird dass was geschaut, gehört bzw. gefühlt wird eine Erfahrung, dies führt dazu dass innen und außen auch nicht getrennt werden, z.B wird ein körpergefühl nicht von ein äußerliches Geräusch unterschieden,auch kann ich ohne denken nicht genau sagen wo hören genau geschieht ( ohne den Begriff Ohr , wo findet hören statt). Es ist alles ein Feld der Wahrnehmung , wo unterschiedliche
wahrnehmungsformen auftauchen und wiedervergehn. Die wichtigste Feststellung ist dass mein Körpergefühl nicht mehr klar existent ist und ein Gefühl von ICH verschwindet, das aufmerksame wahrnehmen aber nicht.

Also ein Ich im Körper ist nicht feststellbar,auch hat es keine konsistenz da es räumlich ( innen oder außen) nicht einordbar ist. auch hat es keine Farbe.

Lg Tshik

[Danylela]

Hallo Tshik,

Schön dich wieder zu lesen. Woher kommen die Zweifel an der direkten Erfahrung. Wie definuerst du die direkte Erfahrung für dich?

Erinnere dich bitte das Gedanken keine Etfahrung sind sondern diese meist kommenzieren. Ich weiss, das macht es nicht einfach.

Warst du in der letzten Zeit mal draussen? Mach rinen spaziergang und betrachte deibe Umwelt ohne zu benennen. Es geht darum in der Sicht und direkten Erfahrung zu verweilen. Oftmals braucht es ein paar Anläufe bis es klappt aber es hetzt keiner.

Geh spazieren und schau dich um. Du wrisdt dass da z.b. ein Baum steht aber dieser muss nicht benannt werden sondern einfach nur gesehrn....

Viele Grüsse
Daniela

[Tshiklondji]

Hallo Tshik,

Schön dich wieder zu lesen. Woher kommen die Zweifel an der direkten Erfahrung. Wie definuerst du die direkte Erfahrung für dich?

Erinnere dich bitte das Gedanken keine Etfahrung sind sondern diese meist kommenzieren. Ich weiss, das macht es nicht einfach.

Warst du in der letzten Zeit mal draussen? Mach rinen spaziergang und betrachte deibe Umwelt ohne zu benennen. Es geht darum in der Sicht und direkten Erfahrung zu verweilen. Oftmals braucht es ein paar Anläufe bis es klappt aber es hetzt keiner.

Geh spazieren und schau dich um. Du wrisdt dass da z.b. ein Baum steht aber dieser muss nicht benannt werden sondern einfach nur gesehrn....

Viele Grüsse
Daniela

Hallo Daniela,

DANKE; werde mich einüben
direkte Erfahrung ist für mich einfach wahrnehmen ohne zu denken.

bis bald, tshik

[Tshiklondji]

Hallo Tshik,

Schön dich wieder zu lesen. Woher kommen die Zweifel an der direkten Erfahrung. Wie definuerst du die direkte Erfahrung für dich?

Erinnere dich bitte das Gedanken keine Etfahrung sind sondern diese meist kommenzieren. Ich weiss, das macht es nicht einfach.

Warst du in der letzten Zeit mal draussen? Mach rinen spaziergang und betrachte deibe Umwelt ohne zu benennen. Es geht darum in der Sicht und direkten Erfahrung zu verweilen. Oftmals braucht es ein paar Anläufe bis es klappt aber es hetzt keiner.

Geh spazieren und schau dich um. Du wrisdt dass da z.b. ein Baum steht aber dieser muss nicht benannt werden sondern einfach nur gesehrn....

Viele Grüsse
Daniela

Hallo Daniela,

DANKE; werde mich einüben
direkte Erfahrung ist für mich einfach wahrnehmen ohne zu denken.

bis bald, tshik

Hallo Daniela,

Hallo Tshik,

Schön dich wieder zu lesen. Woher kommen die Zweifel an der direkten Erfahrung. Wie definuerst du die direkte Erfahrung für dich?

Erinnere dich bitte das Gedanken keine Etfahrung sind sondern diese meist kommenzieren. Ich weiss, das macht es nicht einfach.

Warst du in der letzten Zeit mal draussen? Mach rinen spaziergang und betrachte deibe Umwelt ohne zu benennen. Es geht darum in der Sicht und direkten Erfahrung zu verweilen. Oftmals braucht es ein paar Anläufe bis es klappt aber es hetzt keiner.

Geh spazieren und schau dich um. Du wrisdt dass da z.b. ein Baum steht aber dieser muss nicht benannt werden sondern einfach nur gesehrn....

Viele Grüsse
Daniela

Hallo Daniela,

DANKE; werde mich einüben
direkte Erfahrung ist für mich einfach wahrnehmen ohne zu denken.

bis bald, tshik

Hallo Daniela,

Ich habe mich weiterhin eingeübt und mache die erfahrung , die ich dir bereits mittgeteilt habe,
ich weiß nicht so recht ,wie es für mich weitergeht ?
Kannst du mir weiterhelfen?

Lg Tshik

[Danylela]

Du schreibst dass du nicht weisst wie es weitergehen soll. Wo stehst Du deiner Meinung nach? Und wo möchtest Du hin? Wer oder was möchte erleben?

Nimm dir ein Blatt Papier und mach bitte folgende Übung:

Setz dich und schreibe auf das Blatt genau auf was du tust.
ICH sitze
Ich Atme
Ich sehe etc pp

dann steh auf und geh an einen anderen Platz, Nimm das Blatt und schreibe wieder auf was du tust. Nur lässt du diesmal das ICH weg.

Sitze
Atme
Sehe......

Gibt es einen Unterschied in der Wahrnehmung? Wenn ja welchen? Bitte mach die Übung öfter und notiere deine Erfahrungen. Nicht die Gedanken nur die Erfahrung.

Ich bin gespannt

Liebe Grüße
Daniela