Das ist nur eine Interpretation. Ausgelöst durch die Konditionierung.
Du hast geschrieben es ginge hier nur darum zu erkennen das es kein ICH gibt.
Wie kann es da dann einen Beobachter geben?
Es gibt keinen und offensichtlich benötigt es auch keinen. Es passiert ja trotzdem alles.
Danke für Nichts
Re: Danke für Nichts
"All men know the use of the useful, but nobody knows the use of the useless." (Zhuangzi)
"Der/Das Wahrgenommene kann nicht der Wahrnehmende sein. " (Huang Po)
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Re: Danke für Nichts
Wie bei meinem Erlebnis beschrieben, es passierte alles und 'ich' sah alles wie es passierte. Quasi bevor ich dachte, interpretierte et., das war der Augenblick vor der Trennung durch die Illusion.
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Re: Danke für Nichts
Ich für meinen Teil weiß nun, dass dieses Erlebnis, keine Trennung zu erleben, ein Teil dieses täglichen Erlebens hier geworden ist. Es hat sich da die Perspektive verändert, sonst nichts. Alles wie vorher, nur nicht mehr so 'klebrig' oder persönlich. Wie schon erklärt, es fuehlt sich gut an und ich könnte hier darüber nachdenken und reden. Dankeschön dafür.
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Re: Danke für Nichts
Ein gutes Koan, zum drüber nachdenken.Wir haben zwei Herzkammern, zwei Hände, zwei Augen, zwei Ohren, zwei Nasenlöcher und die Haut mit all den Rezeptoren, Haut ist mehr als zwei. Zwei Gehirnhälften aber nur einen Mund, der sprechen kann. Somit sind deine Hinweise auf das, was wahrgenommen wird sehr gut.
Ich kann da leider keinen Zusammenhang erkennen.
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- Barbarossa
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Re: Danke für Nichts
Das sind klare Worte.Wie kann es da dann einen Beobachter geben?
Es gibt keinen und offensichtlich benötigt es auch keinen. Es passiert ja trotzdem alles.
Ganz anders als folgender Satz:
Die Aussage, es gäbe kein Ich, und die gleichzeitige Formulierung des Ichs als Beobachter erschweren eine Einschätzung und somit das Guiding ungemein.es passierte alles und 'ich' sah alles wie es passierte.
Formulierungen die das hier und jetzt so genau als möglich wiedergeben wären wohl am zielführendsten.
Re: Danke für Nichts
Die Aussage, es gäbe kein Ich, und die gleichzeitige Formulierung des Ichs als Beobachter erschweren eine Einschätzung und somit das Guiding ungemein.
Sprache erschwert es (mir) immer. Eine bessere Klarheit ist jetzt aber da, und auch das Schauen ist jetzt leichter. Wohl dank des guiding.
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Re: Danke für Nichts
Kannst du mir sagen wer dann noch zuschaut wenn da doch niemand ist? Ein weiterer Gedanke? Das Hasenloch...
Da ist niemand nur die Konditionierung.
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Re: Danke für Nichts
Beobachte mal eine Empfindung, irgendeine.
Kannst du "das empfinden" der Empfindung finden?
Sind "das empfinden" und "die Empfindung" zwei?
Oder ist da einfach nur die Empfindung?
Kannst du "das empfinden" der Empfindung finden?
Sind "das empfinden" und "die Empfindung" zwei?
Oder ist da einfach nur die Empfindung?
Re: Danke für Nichts
Das ist nur eine Empfindung.Oder ist da einfach nur die Empfindung?
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Re: Danke für Nichts
Und wie ist das mit den anderen Sinnen?
Ist da 'das Hören' und die Geräusche, oder nur Geräusche?
Ist da 'das Sehen' und die Farben, oder nur Farben?
...
Und wie ist das bei Emotionen und Gedanken?
Ist da 'das Fühlen' und die Emotionen, oder nur Emotionen?
'Das Denken' und die Gedanken, oder nur Gedanken?
Ist da 'das Hören' und die Geräusche, oder nur Geräusche?
Ist da 'das Sehen' und die Farben, oder nur Farben?
...
Und wie ist das bei Emotionen und Gedanken?
Ist da 'das Fühlen' und die Emotionen, oder nur Emotionen?
'Das Denken' und die Gedanken, oder nur Gedanken?
Re: Danke für Nichts
sehen, fühlen, hören, riechen, schmecken und denken
Das ist alles nur die Erfahrung, ohne einen Beobachter /Zeuge oder Erzähler.
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Re: Danke für Nichts
Ist diese Frage somit beantwortet?Kannst du mir sagen wer dann noch zuschaut wenn da doch niemand ist?
Re: Danke für Nichts
Ja.
Total seltsam.
Das Gefühl, eine Beobachterin zu sein; ein Zeugin der Erfahrung; verschwand, und stattdessen verschob sich das Gefühl des seins, um das gesamte Erfahrungsfeld zu umfassen.
Das beschreibt die Erfahrung im Park und im täglichen Erleben. Das hat schon Auswirkungen. Aber das beschrieb ich ja schon.
Total seltsam.
Das Gefühl, eine Beobachterin zu sein; ein Zeugin der Erfahrung; verschwand, und stattdessen verschob sich das Gefühl des seins, um das gesamte Erfahrungsfeld zu umfassen.
Das beschreibt die Erfahrung im Park und im täglichen Erleben. Das hat schon Auswirkungen. Aber das beschrieb ich ja schon.
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Re: Danke für Nichts
Und jetzt habe ich dich auch verstanden.
Wenn es von deiner Seite keine Fragen gibt würde ich dir gerne die Abschlussfragen stellen.
1) Gibt es irgendwo oder in irgendeiner Art und Weise ein eigenständiges "Ich", "mich" oder "Selbst"? Gab es das jemals?
2) Erkläre detailliert was die Ich-Illusion ist, wie sie entsteht und wie sie funktioniert. Benutze dazu nur deine eigene unmittelbare Erfahrung und beschreibe es so, wie du es jetzt gerade erlebst.
Wenn es von deiner Seite keine Fragen gibt würde ich dir gerne die Abschlussfragen stellen.
1) Gibt es irgendwo oder in irgendeiner Art und Weise ein eigenständiges "Ich", "mich" oder "Selbst"? Gab es das jemals?
2) Erkläre detailliert was die Ich-Illusion ist, wie sie entsteht und wie sie funktioniert. Benutze dazu nur deine eigene unmittelbare Erfahrung und beschreibe es so, wie du es jetzt gerade erlebst.
Re: Danke für Nichts
1) Gibt es irgendwo oder in irgendeiner Art und Weise ein eigenständiges "Ich", "mich" oder "Selbst"? Gab es das jemals?
Nein, das war was mich irrtitierte.
Die Sichtweise: Ich, eine getrennte Person (ich als Subjekt), mit der (unüberprüften) Annahme eines Zentrums mit einem ICH, MICH und allem/allen anderen um mich herum (die Objekte) war verschwunden. Die Trennung ist nicht mehr da und verändert mein ganzes Handeln und Leben.2) Erkläre detailliert was die Ich-Illusion ist, wie sie entsteht und wie sie funktioniert. Benutze dazu nur deine eigene unmittelbare Erfahrung und beschreibe es so, wie du es jetzt gerade erlebst.
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