Bonjour Reda,
Cesser de chercher à manipuler l'expérience.
Il doit y voir prise de conscience, pour ce faire. Comment en prendre conscience? La
"compréhension expérientielle"! "
Voir"!
Aucune "prise" de conscience n'est requise. Plutôt un changement de perspective. Un changement d'orientation de l'attention.
Je vais essayer de te présenter les choses autrement. Regarde si tu peux faire un lien avec ton expérience.
Tu dis : "Il doit y voir prise de conscience, pour ce faire."
Regarde bien.
D'un côté il y a la conscience. C'est elle qui "prend" conscience.
La conscience est consciente d'une sensation,
La conscience est consciente d'une perception,
La conscience est consciente d'une pensée etc.
C'est elle qui voit en ce moment,
C'est elle qui entend en ce moment,
C'est elle qui ressent en ce moment.
De l'autre côté il y a l'objet, la chose dont la conscience est consciente. C'est-à-dire la sensation comme telle, la perception comme telle, la pensée comme telle etc.
Mais la conscience ne peut pas "se prendre" puisque c'est elle qui "prend"!
C'est le chien qui court après sa queue.
C'est pourquoi on parle de compréhension expérientielle, ou de Voir.
Nous pourrions aussi dire prendre conscience de la conscience. Mais ce n'est pas vrai car c'est la conscience qui "prend" et donc il lui est impossible de "se prendre". Aussi, le mot prendre n'est pas très précis. La conscience ne "prend" rien. Elle Voit, elle ressent, elle expérimente, elle voit ce qui est là devant. Perceptions, sensations, ressentis, pensées...
Donc, cesser de manipuler l'expérience veut simplement dire laisser les sensations tranquille, laisser les émotions tranquille, laisser les pensées tranquille et se positionner à l'intérieur dans la conscience plutôt que dans la pensée qui dit je, dans la pensée qui dit moi, ou dans le ressenti qui dit mien. C'est plus une question de focalisation de l'attention.
Qui joue ce jeu? Peut-être n'est-ce qu'une histoire à laquelle tu accordes de la crédibilité?
Tout est illusion, n'est-ce pas? Ego, mental, je-me-moi, sont autant de schémas. Juste des schémas, rien qui ne soit ne serait-ce qu'un soupçon de réalité.
Qui joue ce jeu? Personne. Des idées fusent de je ne sais où, d'autres se construisent virtuellement sur la réalité, j'y accorde de la crédibilité et c'est comme cela que ce fait l'identification.
Oui!
qu'arrive-t-il si tu cesses de lui donner ton attention?
Je comprends la question de deux façons, il me semble:
1) Ignorer la souffrance/insatisfaction: je dirais que c'est le cas quand je suis occupé par autre chose=attention déviée.
Donc la souffrance n'est pas là 24h sur 24! Elle est là seulement lorsque tu la met sous les feux du projecteur. Non?
2) M'en désidentifier: je me situe à "l'avant"-souffrance/insatisfaction. J'observe le concept souffrance au lieu d'y croire=détachement. Le vois-je?
Oui on peut dire ça, détachement=ne pas y croire=orienter notre attention sur ce qui voit plutôt que ce qui est vu.
On dirait que ça va un peu mieux depuis que j'ai commencé à te répondre il y a une heure, certes en deux temps.
Parfait! Mais tu comprends que cela aussi ne durera pas. En cet instant, ton experience doit être différente.
Ok mais est-ce que cela correspond à une entité? Est-ce que cela qui fait l'expérience est une entité?
Cela correspond au divin humain. Indescriptible. Cela est cela.
Est-ce que cette réponse vient de la tête, du connu, de l'appris, de la mémoire ou de l'expérience?
dirais-tu que ce "je" est la sensation ou bien cela qui fait l'expérience de la sensation?
Je lis: dirais-tu qu'il y a ce "je" qui est la sensation ou bien qu'il y a cela qui fait l'expérience de la sensation? Ou bien, si je tente de répondre à la question telle que formulée, je dirais: Ni l'une, ni l'autre. "Je" ne correspond à rien de réel. Un "je" qui soit la pensée = identification à la pensée.
Pas tout à fait. En tout cas, ce n'est pas ce vers quoi je pointais avec cette question. Si je reprend mon exemple de la conscience qui prend conscience d'une pensée, dirais tu que le "je" est la conscience ou la pensée? Ce n'est pas une question piège. Ce n'est pas une question sur la présence ou l'absence d'un "je". J'essaie seulement de bien encadrer ce que normalement on appelle "je". Donc la question est le "je" est-il cela qui est conscient de la pensée où il est la pensée elle même?
A plus
Désolé pour le retard, les festivités du nouvel an....
Bonne année 2016 mon cher. Que la vie te donne tout ce dont tu as besoin!
Daniel